奔丧
古人在外得知父母亲属有丧而急归。古人讲父母在儿不远行，又说忠孝难以两全。难免有不在床前尽孝的。特别在封建社会，重要的官员家属是留在京城的。也是一种提防吧。
《礼记·奔丧》载，奔丧之礼是，开始得知亲人丧，以哭回答报信的使者。待寻问丧的缘故后，复哭尽哀，并准备返程。古礼奔丧要日行百里，不赶夜路。但父母之丧要见星而行，见星而舍。行路时，要躲避都市喧闹处所；走进故乡地界，要望县、望城，望家而哭，尽哀。待进家门，必先到灵柩前哭拜；进屋换上丧服，参加丧礼活动。
奔丧之礼，历代均有具体规定。明代时，若离家远者，闻丧后换成丧服，边哭边行，至家参加丧事。若不能回家，则设死者灵位，哭拜。假若到家已葬，先去坟墓哭拜，四日换上丧服。对有品级的官员规定：祖父母、父母丧者准许奔丧，其余不准奔丧，但可遣人往祭。清代制：有品级官员，除本人生父母外，不准奔丧。其余在外得知亲人丧，哭而奔丧，至家参加丧事活动：如有不奔丧者，历代有处罚的规定。元代规定：诸职官亲死不奔丧者，要打六十七杖，降职二等。清代：有品级的官员，亲死匿瞒不报者，一经查出，将受到惩处。可见孝道是中国传统文化最核心的的部分。
元清两朝，为少数民族政权，对孝道更为重视。由此可见，文化的重要性。